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שָׁאַל פְּרוֹקְלוֹס בֶּן פִלוֹסְפוֹס אֶת רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּעַכּוֹ, שֶׁהָיָה רוֹחֵץ בַּמֶּרְחָץ שֶׁל אַפְרוֹדִיטִי, אָמַר לוֹ, כָּתוּב בְּתוֹרַתְכֶם, וְלֹא יִדְבַּק בְּיָדְךָ מְאוּמָה מִן הַחֵרֶם. מִפְּנֵי מָה אַתָּה רוֹחֵץ בַּמֶּרְחָץ שֶׁל אַפְדוֹדִיטִי. אָמַר לוֹ, אֵין מְשִׁיבִין בַּמֶּרְחָץ. וּכְשֶׁיָּצָא אָמַר לוֹ, אֲנִי לֹא בָאתִי בִגְבוּלָהּ, הִיא בָאתָה בִגְבוּלִי, אֵין אוֹמְרִים, נַעֲשֶׂה מֶרְחָץ לְאַפְרוֹדִיטִי נוֹי, אֶלָּא אוֹמְרִים, נַעֲשֶׂה אַפְרוֹדִיטִי נוֹי לַמֶּרְחָץ. דָּבָר אַחֵר, אִם נוֹתְנִין לְךָ מָמוֹן הַרְבֵּה, אִי אַתָּה נִכְנָס לַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלְּךָ עָרוֹם וּבַעַל קֶרִי וּמַשְׁתִּין בְּפָנֶיהָ, וְזוֹ עוֹמֶדֶת עַל פִּי הַבִּיב וְכָל הָעָם מַשְׁתִּינִין לְפָנֶיהָ. לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא אֱלֹהֵיהֶם. אֶת שֶׁנּוֹהֵג בּוֹ מִשּׁוּם אֱלוֹהַּ, אָסוּר. וְאֶת שֶׁאֵינוֹ נוֹהֵג בּוֹ מִשּׁוּם אֱלוֹהַּ, מֻתָּר:
Proclus, el hijo de Plospos, le preguntó a R. Gamliel en Acco cuando se bañaba en los baños de Afrodita [(donde había una imagen de la estrella Venus; por lo tanto, Rambam)]: "Está escrito en tu Torá (Deuteronomio 13:18) : 'Y que nada del botín se adhiera a tu mano'. ¿Por qué, entonces, te bañas en los baños de Afrodita? Él respondió: "Uno no contesta (preguntas de la Torá) en el baño" [(porque él está desnudo allí)]. Cuando salió, le dijo: "No entré en la frontera de ella (Afrodita); ella entró en mi frontera" [es decir, la casa de baños estaba allí antes que ella, y la casa de baños estaba hecha para todos los que vinieron bañarse] y [otra respuesta]: "No decimos: hagamos una casa de baños como adorno para Afrodita, [una casa de baños que no sea ornamental], sino" Hagamos una Afrodita como adorno para el casa de baños "[Afrodita es secundaria a la casa de baños]. Otra indicación (que el Afrodita fue colocado allí para adorno y no para adoración):" Incluso si te dieron una gran cantidad de dinero (por hacerlo), no irías desnudo a tu idolatría, o habrás experimentado una descarga (seminal), y (no) orinarías antes. Sin embargo, este (Afrodita) se encuentra ante el conducto (alcantarillado), y todas las personas orinan ante él, (lo que indica que el Afrodita se colocó allí para adorno y no para adoración). Está escrito (que usted no debe obtener beneficios de ) "sus dioses" (Deuteronomio 12: 2). Un judío no puede (obtener beneficio) de lo que percibe como un dios; pero él puede (obtener beneficios) de lo que no perciben como un dios (sino como un adorno).